佛陀如何說夫妻法

佛陀如何說夫妻法 星雲大師 佛陀對四眾弟子的要求是：出家的比丘、比丘尼必須獨身；在家的優婆塞、優婆夷可以有正當的夫妻關係，這種倫理關係及家庭組織，在佛教裡是被承認的。人生一世，男婚女嫁是每個人心中美麗的期望和追求；有些人結婚以後，也會懊悔婚姻不如當初想像的快樂美滿。有很多在家信徒，一心想要學佛法，甚至要求出家。由於出家並不是很容易，當這些信徒因緣不具足，或者對佛法薰習不夠時，我就盡量勸慰他們，不要一時情緒化，出家自有出家的因緣，在家學佛也是一樣。於是，有的人就結婚了。幾年後，他們遇到我，有的就責怪我：『唉，師父！當初就是您不讓我出家，害我現在猶如身居火宅，天天受五欲六塵侵擾，我覺得好辛苦，好煩惱噢！』但是，我也見過不少恩愛和氣的家庭，上慈下孝，尤其是佛化的家庭中，夫婦懂得相敬相愛，美滿快樂的更多。   怎麼樣才能有美滿的家庭呢？現在一些年輕男女，有時候喜歡舉行佛化婚禮，我總是鼓勵他們做一對和諧的佳偶。通常，我對男人怎樣做一個好丈夫，有四句話相贈： １.吃飯要回家：現在社會上不是推行「爸爸回家吃晚飯」嗎？每天都回家吃飯的丈夫，家庭才會美滿幸福。 ２.身邊少帶錢：為人丈夫，出門在外少帶錢，比較不會做壞事，家運也會興隆。 ３.出門成雙對：公事應酬，私人交際，夫婦雙雙對對去赴宴，能增加彼此的和諧美滿。 ４.出門有去處：你到哪裡去，要讓太太知道你的去處，以便有事隨時可以電話聯絡，不致誤生鴻溝芥蒂。   對於新娘，我也以佛陀的教法贈勉： １.溫言慰辛勞：因為丈夫在外上班很辛苦，要以溫柔的言語安慰他的辛勞。很多悲劇家庭中，男人固然有錯，太太也有過失。比方說：丈夫回家了，她不講好話給他聽，卻怒氣沖沖的怨懟：『死鬼！鬼混到哪裡去了，現在才回來！』或是：『你看看你，真沒用！人家王董事長、張經理一個月賺不少錢，哪裡像你，窮兮兮的，賺不到什麼錢，還敢娶老婆！』說這種傷男人自尊的話，當然使他無法愛家，愛太太了。 ２.飲食有妙味：要常常烹調美食給丈夫吃，女人要控制男人的心，應該先掌握住他的嘴。他在外面的飲食不合口味，不能習慣，自然就會想起「我太太煮的菜多好吃啊！」任憑外面的朋友怎樣勸誘也留不住，他要回來吃太太燒的菜。所以家裡有妙味很要緊。 ３.家庭像樂園：家裡要佈置得很整齊、很清潔，有藝術的氣氛，讓先生回到家，一杯茶，一份報紙，悠閒自在，真像在天堂一樣。相反地，一個家庭如果亂糟糟，丈夫回到家，就像進到豬窩狗窩一樣，心煩意亂之餘，他當然不願意回家。 ４.凡事要報告：一個好妻子不應有太多秘密，一切家事既然做了，就該 都讓 先生知道，坦誠相與，讓他信任妳，體諒妳。   我剛才對男人所說的法有四句： 一、吃飯要回家。 二、身邊少帶錢。 三、出門成雙對。 四、出門有去處。   對女人說的法也有四句： 一、溫言慰辛勞。 二、飲食有妙味。 三、家庭像樂園。 四、凡事要報告。 這是我在佛門幾十年來，從信徒的談話裡所得的一些看法，藉此因緣供養各位。   此外，佛陀在《善生經》、《優婆塞戒經》等許多經典中，對於教導在家夫婦如何相處也有微妙的善法，我也一併把它說出來給大家參考。丈夫應該怎樣對待太太呢？下面五件事必須注意： １.要幫忙家務：回家要幫忙太太煮飯、洗碗……等，不要像老太爺似地朝沙發一坐，對太太的忙碌視若無睹，你去幫個忙，愛語幾句，氣氛會很好。十幾年前，艾森豪還是美國總統的時候，從白宮回家， 都會幫 太太燒兩樣菜，成為令人羨慕的婚姻佳偶。 ２.要經常禮物慰贈：佛陀告訴為人丈夫者，要常常買一些東西或精緻的紀念品、衣料……等，送給你的太太，表示你的體貼關懷。 ３.關心妻子的親友：有的太太很可憐，家裡的親人來了，她不敢招呼，怕丈夫責怪，於是偷偷摸摸東拿一點，西塞一件，然後趕快送他們離去！像這樣防賊似的，太太如何全心對待丈夫呢？凡是太太的親朋好友來訪，你要幫忙她熱心招呼款待，這樣你太太會覺得你對她好，她肝腦塗地都肯為你犧牲。 ４.要讓太太家居自在：就是讓太太衣食充足、用度無缺，讓她在家裡好自由、好自在，生活得很愉快，她才能安心做好家庭主婦。 ５.與太太一齊戶外活動：星期假日陪太太到郊外欣賞風景舒散身心，讓她心胸開闊，精神愉快，她才不會跟你發脾氣、鬧情緒。   佛陀的教法裡，丈夫對待妻子有五事，同樣地，妻子對待丈夫也有五事要注意： １.要體貼敬愛：要體貼丈夫，沒有錢要體貼，沒有升官更要安慰他，丈夫最需要的是太太敬愛他、尊重他。 ２.要家務整潔：多付出一點辛勞整理，就能多給他一點清爽的生活空間。 ３.要誠實毋欺：夫妻之間沒有任何隔閡，才能融洽如一體。 ４.要溫柔親切：「天下之至柔者，莫善於水」，也就是至柔克至剛，一個溫柔體貼的太太，在丈夫的心目中，當然比蠻橫霸氣的太太有份量。 ５.要讚嘆恭維：太太在家裡，除了弄好的食物給先生吃，好好侍候先生之外，最好是能凡事讚美，讓先生感受到天地雖大，只有太太最懂他、容他，這樣他也會更愛妳。   《玉耶女經》中，佛陀也提到一個女人要有五種美德： １.做一位母婦：用母親疼惜兒女的心去愛先生，事事體貼他。 ２.做一位妹婦：用妹妹恭敬哥哥那樣的態度，來恭敬先生，相禮相讓。 ３.做一位臣婦：以臣子對待國王的敬慎心情對待丈夫，不與他爭高爭低。 ４.做一位婢婦：如侍女婢女尊敬主人一樣來服侍先生，維護他的尊嚴。 ５.做一位夫婦：彼此相親相愛，患難與共，禍福相倚。 佛經裡，常把夫妻比喻是「共命鳥」。這種鳥，一個身體卻有兩個頭，由於兩個頭共處一身，這兩個頭就必須彼此協調，相親相愛。共命鳥有合得來，也有合不來的。如果是合得來的共命鳥，就能相安無事；不合的共命鳥共處一個身體，你爭我奪，麻煩就大了。夫妻就像共命鳥，要相愛相親，像兩匹馬同拉一部車一樣，步調要齊一不亂，才能維持久遠。   有一隻共命鳥，一個頭善，一個頭惡。惡的頭睡覺了，善的頭看到好吃的食物，就自個兒獨享了；等到惡的頭一覺醒來，覺得肚子飽飽的，很不高興，就怨聲抗議：『你剛才趁我睡覺時吃了什麼東西？為什麼不等我醒來再吃？』   兩個頭說著說著，就吵了起來。過了幾天，壞頭逮到一個機會，趁好頭睡著了，就想：『哼！我今天總算可以報復了，我要把毒草吃下讓你難過！』 一會兒，善頭醒過來，覺得肚子疼痛難忍，不覺哀哀呻吟，壞頭見狀，就幸災樂禍的說：『你今天知道受苦了吧！』   話剛說完，壞頭立覺劇毒攻心，忍不住跟著善頭掙扎哀號，不久，兩個頭都中毒而死。 夫妻，就像共命鳥，應該要相親相愛相扶助，不要互相勾心鬥角，彼此心中痛苦。愛，才能贏得愛；恨，只能增加恨，佛教的因果關係就是如此。《六祖壇經》上說：「思量惡法，化為地獄；思量善法，化為天堂；毒害，化為畜生；慈悲，化為菩薩！」就是告訴我們：要想得升天善果，就要培植善因；夫妻要恩愛美滿，也必須相惜相讓，行善培福。